تنويه للأستاذ يعگوب أبونا المحترم

بقلم:  نزار ملاخا

 

 

تحية وتقدير

قرأتُ مقالتك الموسومة " هل الكلدان آشوريين أم الآشوريين كلدان "  الجزء الأول  ولم أشأ أن أدخل في المغالطات التي أوردتها ، ولكن فعل حسناً المؤرخ الكلداني الشماس گورگيس مردو بالرد على تلك المغالطات ، ولكن يا أستاذنا الكريم هناك بعض الهفوات التي لا تغتفر وردت في مقالتك منها :

1-     القس بطرس نصري الكلداني – الذي يذهب الى القول في المجلد الثاني من كتابه ( ذخيرة الاذهان ) صفحة 78 ، يقول " .... وجرى اهتداء نساطرة قبرص المرة الثانية على عهد ، فان اوجينيوس الرابع انفذ مطران قولابس الى قبرص ليسعى في اهتداء المنشقين الى حظيرة الكنيسة * فاقنع طيماثاوس مطران النساطرة ليرذل هو وشعبه ضلالته . وابرز صورة ايمانه ،.................. وقررها امام المجمع اللاتراني ( ش ج ع 4 ) فاصدر اوجينيوس المذكور في 7 اب من سنة 1445 ميلادية برائته الشهيرة في شان هولاء المهتدين وفيها يامر ان لايسموا نساطرة فيما بعد بل كلدانا . وقد بقى ذكر هذا الحادث محفوظا في اثار الكلدان ( س 3 :2 وجه 434 . راينالد على سنة 1445 با 39- 43 ) "..  ولمن يريد التاكيد من ذلك عليه الرجوع الى تلك الوثيقة ...

الأستاذ الفاضل : لقد شطبت ما أردت وأبقيت ما أردت وذلك لكي توهم القارئ بصحة ما تذهب إليه ، وهذه مغالطة لا يجوز أن يفعلها كاتب مثلك لأنك سوف تفقد ثقة القراء عندما يطلعوا على الحقيقة كاملة .لقد شطبت الجملة التالية من منتصف المقالة وسأوردها كاملة :

القس بطرس نصري الكلداني – الذي يذهب الى القول في المجلد الثاني من كتابه ( ذخيرة الاذهان ) صفحة 78 ، يقول " .... وجرى اهتداء نساطرة قبرص المرة الثانية على عهد ، فان اوجينيوس الرابع انفذ مطران قولابس الى قبرص ليسعى في اهتداء المنشقين الى حظيرة الكنيسة * فاقنع طيماثاوس مطران النساطرة ليرذل هو وشعبه ضلالته . وابرز صورة ايمانه ،والتي تبتدئ هكذا : أنا طيماثاوس الطرسوسي مطران الكلدان الذين في قبرس  وقررها امام المجمع اللاتراني ( ش ج ع 4 ) فاصدر اوجينيوس المذكور في 7 اب من سنة 1445 ميلادية برائته الشهيرة في شان هولاء المهتدين وفيها يامر ان لايسموا نساطرة فيما بعد بل كلدانا . وقد بقى ذكر هذا الحادث محفوظا في اثار الكلدان ( س 3 :2 وجه 434 . راينالد على سنة 1445 با 39- 43 ) "..  ولمن يريد التاكيد من ذلك عليه الرجوع الى تلك الوثيقة ...

أنا أتساءل : لماذا تم شطب هذه الجملة من الكلام المنقول ؟ هل هو عداء للكلدان أم عدم تقبل أن يكون طيماثاوس كلداني القومية ؟ نطلب منك إيضاحاً حول ذلك ؟

2-     في نفس المقالة ذكرت ما يلي :

"..وفي الصحفة 97 و98 يقول .."  الملباريين كانوا يسمون بادى بدء سريان لا كلدانا  ....... ثم سموا النساطرة ايضا بعد اعتناقهم البدعة النسطورية الى ان رفع عنهم اوجينيوس الرابع تسمية النساطرة وامر ان يسموا كلدانا في اواسط القرن الخامس عشر." 

ولكنك أيها ألستاذ لم تكمل مقالتك المنقولة ، أي النص لأن في ذلك مغالطة كبيرة وأنت متعمد في ذلك بدليل أنك تريد أن تفهم القارئ بأن البابا أوجينوس الرابع أغدق عليهم هذه التسمية جزافاً ............

ولكن الحقيقة يجب أن تقال ، والحقيقة هي أن البابا أوجينوس الرابع لما أطلق عليهم هذه التسمية كان مستنداً على أرث تاريخي لأجداد الكلدان كما يقول المؤلف الذي أستشهدتَ أنت بكتابه ، سوف أنقل لك النص بالكامل :

"..وفي الصحفة 97 و98 يقول .."  الملباريين كانوا يسمون بادى بدء سريان لا كلدانا  ....... ثم سموا النساطرة ايضا بعد اعتناقهم البدعة النسطورية الى ان رفع عنهم اوجينيوس الرابع تسمية النساطرة وامر ان يسموا كلدانا في اواسط القرن الخامس عشر نسبةً إلى أجدادهم ".

لقد حذفتَ ما مكتوب بالخط الأحمر هل ممكن أن نعرف لماذا وما هي الغاية من ذلك ؟؟؟؟؟

3-    أيها الأستاذ الفاضل : لقد ورد في مقالتك نقلاً عن المصدر كلمة أشور والحقيقة لم يوردها المصدر كما ذكرت بل قال آثور ، فما هي الغاية من تحويل الثاء إلى شين ؟ هل هو لتقول للقراء بأن المؤلف المذكور كان ينادي بالآشورية ؟ هذا خطأ أيها الأستاذ الفاضل ، يجب أن نكون دقيقين في نقل المعلومات من المصادر ولا مبرر للنقل الخاطئ مطلقاً لأنه يُفسَّر بضبابية وبغايات أهمها ضرب القومية الكلدانية على أيادي الكلدان أنفسهم ؟ لماذا ما هو السبب ؟ يرجى الرجوع إلى مقالة الأستاذ الفاضل گورگيس مردو للتأكد من صحة ذلك .

ويذكر في الصفحة 154 " .... وكان السريان المشارقة سكان اورشليم قد اهتدوا الى الايمان بسعي المرسلين اللاتين ، وكانوا يدعون نساطرة ( رغم اهتداءهم للكثلكه ) لان اسم الكلدان الذي وضعه اوجينيوس الرابع لنساطرة قبرص لم يكن بعد قد انتشر استعماله لا في اورشليم ولا في بلاد اشور وبابل والجزيرة .." 

يقول المصدر ما يلي :

 

4-    في الجزء الثاني من مقالتكم ذكرتم

ويذهب القس بطرس نصري في ص 97 من كتابه ذخيرة  الاذهان جزء 2 الى القول – " ان اصل نساطرة قبرص كان من الاسرى الذين كانوا ملوك الروم  يستاقونهم من بلاد فارس ، فان اكثر نصارى فارس كانوا نساطرة ....... ولبث كلدان قبرص بعد اهتدائهم خاضعين لبطاركة بابل الكاثوليكيين الى ان استولى الافرنج على هذه الجزيرة فاعتنقوا الطقس اللاتيني ..

ولكن لو بحثنا في تلك الصفحة من الكتاب لن نجد ما أشرت إليه !!! فهل ورد سهواً رقم الصفحة أم من أين أتيت بتلك المعلومة ؟

 راجياً جواباً شافياً من السيد المحامي  مع التقدير

 

 

                                                                أخوكم

                                                              نزار ملاخا

                                                          2 / شباط / 2007