Feb 20, 2005
اقرأوا مواقف يونادم
كنا تجاه الكلدان نقلا عن صحيفة لندنية
*****************************************************
للاطلاع على المواقف
الحقيقية للحركة الديمقراطية الاشورية عن الكلدان اقرأوا مقتطفات من المقابلة التي
نشرت في الجريدة اللندنية (THE DAILY STAR) مع السيد يونادم كنا سكرتير الحركة
الديمقراطيةالاشورية.
تحت عنوان الدور المسيحي في شوارع العراق المقسمة وهذا نص مقتطفات من المقابلة
للاطلاع على مواقف
الحركة الاشورية .
س- اشرح التصنيف بين الكلدان و الاشوريين في العراق ؟
ج- هذان هما اسماء امة واحدة لكن كنائس وطوائف مختلفة . الكاثوليك الاشوريين يسمون
الكلدان. الان نسمي انفسنا كلدواشوريين على سبيل المثال كاتفاق سياسي لتوحيد
انفسنا . كلنا لنا نفس اللغة والعرق والجذور التاريخية اما المشكلة هي قيادة
الكنيسة والتي هي غير موحدة . هذا هو سبب اننا ضعفاء جدا في هذا البلد .
التسميات لها جذور تاريخية لكن من الغالب تعود الى اختلافات الكنيسة
س- اذن انت تقول المسيحيين في العراق يعملون ككتلة
موحدة ؟
ج- الاختلافات بيننا تغذى بهولاء هم خارجنا
س- كيف كان صدام يعامل المسيحيين في العراق ؟
ج- مئات الالاف من الاشوريين المسيحيين هربوا من العراق خلال حكم صدام وخصوصا بعد
عام 1991
س- لكن الم يكن بعض المسيحيين مثل طارق عزيز مسؤول
رفيع في حزب البعث ؟
ج- فقط شخصان او ثلاثة وليس اكثر من الذين استعربوا حيث يعني هذا انهم نكروا دينهم
وهويتهم كاشوريين.
س- خلال نهاية الاسبوع عدد من الكنائس
المسيحية استهدفت اليس لك انطباع بان المسيحيين مستهدفون من قبل المتمردين اكثر .
واذا كان هذا صحيح فلماذا ؟
ج- كان هذا رد فعل المتعصبين بسبب النكات السيئة من بعض الصحفيين في الدانمارك
والنرويج . كانت هذه فقط رسالة . لم يكن هذا هجوم على المسيحية.
نص مقتطفات من المقابلة بالانكليزية
THE DAILY STAR
February 07, 2006
The Christian role on Iraq's fragmented streets
Q: Explain the breakdown between Chaldeans and Assyrians in Iraq.
A: Those are the names of one nation, but different churches and different
denominations. The Catholic Assyrians are called Chaldeans. Now we call
ourselves Chaldo-Assyrians, for example, as a political agreement to unite
ourselves. We all have the same language, the same ethnicity, the same
historical roots. The problem is the leadership of the Church, which is not
united. This is the reason why we are so weak in this country. The names have
historical roots, but mostly belong to the Church differences.
Q: So you're saying Christians in Iraq act as a united bloc?
A: The differences between us are seeded by those outside of our community.
Q: How were Christians in Iraq treated under Saddam?
Several hundred thousand Christian Assyrians fled Iraq during Saddam's time,
especially after 1991.
Q: But weren't some Christians, such as [former Deputy Premier] Tariq Aziz,
high-ranking Baath Party officials?
A: Two or three guys - no more than that - who Arabized, which means they
denied their religion and identity as Assyrians.
Q: Over the weekend a number of Christian churches were targeted. Is it your
impression that Christians are being targeted by insurgents more, and if so,
why?
A: This was a reaction by the fanatics by the bad jokes done by some
journalists in Denmark and Norway. It was only a message. It wasn't an attack
on Christianity.
